남한산성 - 김훈 :: 2007/07/02 11:15
:: 책 소개/리뷰 ::
김훈은 '칼의 노래'에서 임진왜란(선조 25, 1592∼98)의 단면을 충무공을 통해 보여 줬었다. 독자들은 장군의 마음 깊숙한 곳에서 부터 들려오는 이야기 소리에 귀를 기울이며 그의 내면세계를 들여다 볼 수 있었다. 전란속에서 너무나 무능했던 조정, 그를 둘러싼 눈앞의 적, 정치적 기회주의자들인 명의 구원병들 사이에서 장군의 외로운 싸움은 계속 되었다. 전쟁은 그렇게 반복되고 있었다. 그리고 시간은 끊임없이 흘러갔다. 장군의 목소리는 희미하게 사라져 갔고 마침내 임진왜란은 끝이났다. 이제 김훈의 시계는 40년뒤의 병자호란에 맞추어 졌다.
소설 '남한산성'의 시대적 배경은 정묘호란(인조 5년, 1627)을 겪은지 10년도 채안되어 발발한 병자호란 (1636.12 ~ 1637.01) 이다. 병자호란은 조선 역사상 가장 큰 패전으로 꼽히고 있다. 불과 두달만에 조선은 변변한 저항도 한번 못해보고 굴복했었던 싸움이었으며 조선의 세자가 청나라에 인질로 잡혀 간 수치스러운 싸움이었다. 7년간의 끈질긴 싸움 끝에 왜적을 몰아냈었던 임진왜란이나, 40년동안 몽고에 대한 항쟁을 이어나갔던 모습과는 겪이 다른 싸움이었던 것이다. 청의 용골대를 피해서 인조와 조정의 신하들은 남한산성으로 피난을 간다. 두달 동안(정확히는 47일) 남한산성의 성벽안에서는 무기력한 임금의 모습과 주화파와 주전파의 대립속에 끊임없이 어지러운 말들을 서로 내뱉는 신하들의 무리가 겨울을 나고 있었다.
모두가 주인공인 소설
소설속에는 선도 없고 악도 없다. 서로가 바로보는 각기 다른 삶의 이유와 모습이 교차한다. 임금인 인조는 '나는 살고자 한다'라며 칸에게 나아가 치욕적인 모습으로 신하의 예를 갖추었다. 칸의 발밑에 엎드려 세번 절하고 아홉 번 머리를 조아리는 인조의 모습, 주화파로서 당장의 굴욕은 인내하고 후일을 도모 하려는 최명길의 모습, 주전파로서 끝까지 청에게 대항하기를 원하는 김상헌.. 임금의 일행을 강건너 주었던 뱃사공(그는 자신의 자리를 지키려 하지만 그가 적에게 이용당할까 두려워 김상헌은 그를 베어 버린다), 담벼락에서 이를 잡던 늙은 군졸들, 대장간 서날쇠에게서는 전란속에 죄없이 희생당하는 민초의 모습을 볼 수 있다. 모두가 저 나름대로의 합당한 삶의 이유가 있는 것이다. 청의 앞잡이 였던 정명수 조차도 충분히 이해 할 수 있는 모습으로 그려 지고 있다.
임금은 남한산성에 있었다.
남한산성 성벽 안쪽에서는 군졸들의 깔개를 거두어 굶주린 말을 먹이고 있었다. 군졸들은 동상에 시달렸고, 그렇게 먹인 말들은 결국에는 먹을게 없어서 죽고 만다. 죽은 말들을 잡아서 군졸들에게 먹인다. 한 겨울의 시간은 멈춰버린것 처럼 더디게 흘러간다. 성밖의 청장 용골대의 진영에 따스한 연기가 피어 오른다. 성안의 겨울은 너무 춥다. 군졸들은 손가락 발가락이 동상으로 떨어져 나가 총,칼을 잡기마져 어렵다. 죽어서 살 것인가, 살아서 죽을 것인가? 죽어서 아름다울 것인가, 살아서 더러울 것인가? 임금과 묘당의 사대부들은 그저 답답할 뿐이다. 사관은 한참을 고민끝에 이렇게 기록한다. '...임금은 남한산성에 있었다....'
-영상대감도 말국 한그릇 드시오. 말 내장이 아주 부드럽소.
-아니, 말을 잡아주시려면 살쪘을 때 잡으시지 어찌 주려서 바싹 마른 뒤에 잡으시오.
-깔개를 거두어 말을 먹이시고 또 그 말을 잡아 소인들을 먹이시니, 소인들이 전하의 금지옥엽임을 알겠소이다.
기한(飢寒)에 몰린 군병들은 겁 없이 시시덕거리며 영의정을 조롱했다. 비장이 군병을 꾸짖었다.
-닥쳐라. 아가리를 찢겠다. 먹여주는 뜻을 어찌 모르느냐.(94p)
-아니, 말을 잡아주시려면 살쪘을 때 잡으시지 어찌 주려서 바싹 마른 뒤에 잡으시오.
-깔개를 거두어 말을 먹이시고 또 그 말을 잡아 소인들을 먹이시니, 소인들이 전하의 금지옥엽임을 알겠소이다.
기한(飢寒)에 몰린 군병들은 겁 없이 시시덕거리며 영의정을 조롱했다. 비장이 군병을 꾸짖었다.
-닥쳐라. 아가리를 찢겠다. 먹여주는 뜻을 어찌 모르느냐.(94p)
김훈이 머릿말에 남긴 문구를 되새겨 본다.
"그 갇힌 성 안에서는 삶과 죽음, 절망과 희망이 한 덩어리로 엉켜있었고, 치욕과 자존은 다르지 않았다."
임금은 살고자 하였고, 칸 앞에 무릅을 꿇었다. 무릅을 꿇음으로써 조선의 명예와 자존심은 죽었고, 절망끝에 성을 나가 도성으로 귀향할수 있는 희망을 얻었으며 그 치욕을 밟고 일어서서 자존의 길을 찾을 수 있는 후일을 도모 할 수 있게 되었다. 답답하고 지겹지만 버텨야 한다. 이것이 삶이므로..
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